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敦煌才是天马的故乡?曾出土过一块马腿骨,上面还连着白色的皮毛

2019-10-26 09:37:25 阅读:1333

提示:今天值得我们注意的是,根据自然条件,这些马大部分可能是敦煌产的马,也可能是从其他地方进口的。如果动物研究人员对鉴定2000多块马骨头感兴趣,并能恢复当时“天马”的形象,那么我们就不必推测,而是能真正看到“天马”的精神。

写作|张艳、马军

1969年,甘肃省武威市莱特汉墓(张氏公墓)出土了一匹青铜奔马。它昂着头,翘着尾巴,三条腿在空中翱翔,一只翅膀张开的鸟在一只脚上飞翔。这是一件罕见的国宝,工艺精湛,充满活力。它洋溢着浪漫的色彩,让人充满许多想象,被比作神马天马的想法。

传说汉朝人把优秀的赛马称为“天马”。事实上,据史料记载,西汉时期,为了抵御匈奴的入侵,政府不仅采取了亲婚政策,还大力提倡养马以加强边防。在西北和北部边境建立了30多个马厩来饲养30,000多名奴隶。后来,他们“开始选择更广泛使用的马”,并训练了许多优秀而强壮的军马,以扩大骑兵队伍,对付擅长骑马和射击的匈奴人。因此,人们非常珍惜优秀的马品种。

据说敦煌是“天马”和“韩曙五地记”的故乡,记载:“丁原四年秋天,马晟出生在瓦瓦水中,创作了一首天马之歌。”瓦瓦水(池)是敦煌境内的一个地名。当时,有一个囚犯被派到这里开荒,在瓦瓦抓了一匹不同的野马。为了得到皇帝的赦免,犯人把野马献给了当时的汉朝皇帝。他还故意撒谎说"魔马,云从水里出来了。"

欣喜若狂的汉武帝正致力于开发西部,振兴韩伟。因此,他把这件事作为繁荣时期的吉祥标志广为人知。他还让文学学者写天马歌,这是西汉历史上的一件大事。然而,这首天马歌已经在皇家乐府演唱了100多年。后世也以此为文学主题,写了无数关于沃瓦塘天马的诗、歌、赋,影响很大。

《韩曙》还记载“正月初四春,二师李广利将军斩首大湾王,并赢得血马唱西极天马之歌”。其中,“汗马”和“大湾马”是西部地区优秀的马种,现王朝的统治者对好马表现出极大的热爱,这使得西方国家不断赠送自己的好马,以示对汉族皇帝的敬意,取悦他们的心。

汉墓出土的汉简汉全遗址证实,在汉武帝至汉昭帝期间,汉朝政府继续将“天马”玉长安从敦煌转移或在敦煌周围没收。汉简记载“元平元年十一月,姬友命甘保民,并欢迎马天救黄县,乘载御史”。这是继韩曙之后,“天马”第一次被记载在汉简中。

更有价值的是,我们的考古学家在驿站外发现了2000多匹马的骨头,一匹保存完好的附加有白色皮毛的马腿骨,还有几匹马建在驿站南墙外的墙上。从汉简中的记载也可以看出,汉朝政府对马匹有非常严格的管理制度。详细记录了马匹的名称、数量、颜色、身高、生活状况以及使用马匹的相关程序。即使马死后,代表马的所有骨头都必须交出来检查。

汉简也包含了关于传递马的死亡的责任的法律法规。“传两匹马之死,取一匹马,真(值)是15000,长,程和四福取两匹,用一匹。”我们必须说明马的死因,并交出报告马死亡证明的汉简。汉简中是否有记载:“赵建元年八月,宾隐朔陈武,悬泉马厩左欣敢说:遂书:传马(马与骑手相合)而反驳,慕、左朴、牙七岁,五尺九寸高,名叫马哲弘。患病期间,肺部咳嗽并生下睾丸,饮食也不令人满意。也就是说,他与司孚一起成为医生,确立了各种诊断:马病中的肺、流涕咳嗽和睾丸,并检查了综合征。它就像一本书。大声说出来。”

这是马的皮毛颜色、女性形象、徽章、年龄、身高、姓名、疾病状况、症状等的详细记录。然后报告参与者的位置、姓名和结论。检查清楚后,他们饲养的马将被送到市场部。可以说,当时汉政府对马有非常详细而严格的户籍制度,这表明了当时汉政府对马的重视以及马在征服匈奴战争中的重要作用。

今天值得我们注意的是,根据自然条件,这些马大部分可能是来自敦煌的马,也有少数可能是从其他地方进口的。如果动物研究人员对鉴定2000多块马骨头感兴趣,并能恢复当时“天马”的形象,那么我们就不用猜了,但能真正看到“天马”的精神。

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它是国家重点文物保护单位,位于甘肃省敦煌市。它是以出土的汉简命名的,上面写着“吊泉”。

出土各类文物17,650余件,其中内涵丰富的竹简15,000余件,质地上还有铜、铁等其他文物。油漆、木材、陶器、大麻、毛皮、丝绸、纸张、谷物、动物骨骼等主要类别术语的使用,有货币、武器、家具、工具、狩猎用具、文具、服装等日常生活用品。例如钢箭头、重量硬币、铁木工具、农具、钩子、陶罐、陶碗、漆菌杯、砚台、画板、草、芦苇、竹席、梳箅子、皮鞋、麻鞋、玩具、大麦、小麦、绿树、小米、高粱、豌豆和扁豆、黑豆、大蒜、杏仁、苜蓿、桃仁、马骨头以及大量皮毛颜色鲜艳且完好无损的马的头和腿。